23 Ago 2026, Dom

¿Qué papel tenemos como audiencia de crisis humanitarias como la de Gaza?

Las noticias del genocidio en Palestina han llegado a audiencias internacionales -como la mexicana- a través de los medios tradicionales y digitales. Los videos, fotos y notas demuestran cómo el gobierno israelí está causando hambruna, devastación, muertes y desplazamientos forzados a la comunidad palestina. Al ver este contenido, probablemente se experimentan sentimientos de empatía, tristeza, enojo e impotencia. Quizás se proponga como apoyo donar o firmar alguna petición; o no se sabe qué tipo de participación podría ser útil desde el otro lado del mundo.

Si tú, que estás leyendo esto, te preguntas ¿Qué papel tengo yo como audiencia mediática internacional en las crisis humanitarias? Este artículo es para ti.

 

Para ejemplificar el concepto de “crisis humanitaria” se tomó como base el actual conflicto entre Palestina e Israel. Parte de sus raíces se encuentran en el sionismo; movimiento nacionalista judío del siglo XIX que buscaba un Estado propio en Palestina como respuesta al antisemitismo en Europa. Tras la Primera Guerra Mundial, Gran Bretaña apoyó la creación de este Estado sin consultar a las comunidades palestinas que ya habitaban el territorio desde siglos atrás. En 1947, la ONU propuso dividir Palestina en territorios equivalentes para las dos naciones, después de los conflictos causados por olas migratorias judías. Los palestinos no tuvieron voz ni voto en la decisión. Israel declaró su independencia en 1948, ganó la guerra contra los países árabes y expandió su territorio. A través del tiempo, ha ocupado y controlado zonas palestinas como Gaza y Cisjordania, imponiendo bloqueos y asentamientos.

La tensión derivó en múltiples guerras (1956, 1967, 1973) y en la aparición de Hamás, grupo de resistencia político-religiosa. Aunque hubo intentos de paz, el conflicto se intensificó. En octubre de 2023, Hamás atacó a civiles israelíes y tomó rehenes, lo que provocó una respuesta ofensiva militar de Israel con bombardeos, bloqueos y crisis humanitaria en Gaza que se vive hasta la actualidad.

Este conflicto, que ha perdurado durante décadas, es de carácter político, entre muchos otros. Una característica esencial es que no puede ser concebido sin tomar en cuenta un acto de comunicación. Este acto se da mediante comunicados, propuestas, debates, ideologías que se vuelven narrativas, y claro, cobertura de medios de comunicación y opinión pública internacional. 

 

Dentro de la audiencia internacional se encuentra México, cuyo sistema de poder funciona bajo un esquema democrático. Este esquema tiene como agentes a medios de comunicación, opinión pública y actores políticos. Estos tres se relacionan entre sí para lograr la legitimidad del poder y favorecer al desarrollo social. Así pues, la opinión pública se vuelve una forma de participación ciudadana y simboliza un pilar de cohesión social frente a un sistema político. 

En crisis humanitarias como la que sucede actualmente en Palestina, la opinión pública toma el rol de crítico y factor de presión sobre los actores políticos que participan de manera directa o indirecta. Los medios de comunicación se vuelven intermediarios en este tipo de participación. Esto se manifiesta en la apertura de foros de debate, cobertura del tema por líderes de opinión y la organización de movimientos sociales a través de redes digitales. Son estas dinámicas las que permiten que la opinión pública mexicana participe como observadora internacional.

Es claro que la participación de la nación no es protagónica en el conflicto;  sin embargo puede presentar posturas y medidas frente a otras naciones que contribuyan al fin de la crisis. Además, más allá del enfoque en el país, las redes sociales han permitido la formación de esferas públicas internacionales que cumplen el mismo rol, funcionan sin intermediarios y pueden lograr los mismos efectos. Por ello, la educación sobre el tema, el debate racional, la participación en iniciativas digitales, donación en páginas oficiales y difusión de información verificada son formas accesibles de involucrarse desde nuestro lado del mundo.

Una sociedad informada es una sociedad que participa, así puede presionar para que la situación encuentre la resolución.

Bella <3

PD: Las afirmaciones aquí planteadas se apoyan en teorías de Jürgen Habermas, Dominique Wolton y Robert Dahl, estudiadas durante el curso de Comunicación Política.

PD del PD: gracias Enrique por ayudarme a entender la importancia de esta crisis <3

By Bella

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