23 Ago 2026, Dom

Cómo el cine cultiva lo que creemos verdad…

Una vez estaba yo bien apasionada hablando de películas y su significado, y una chava, con cara entre asco y juicio, me dice:
—¿Ves mucha tele, verdad?

Ya ni me acuerdo qué contesté. Solo sé que me sentí juzgada, como si hablar tan apasionadamente del cine estuviera mal de alguna manera.
Obviamente, esa noche —ya cuando me estaba alistando para dormir— me pregunté:
¿y qué tiene si veo mucha tele?

De esa respuesta sí me acuerdo: nada. Es como mejor conozco.

Este storytime que parece que no va a nada me llevó a recordar el papel de los medios de comunicación en la construcción de nuestra percepción de la realidad. Y la verdad es que el cine influye muchísimo más de lo que creemos en cómo pensamos y actuamos.

Déjame explicarte.

Teoría del Cultivo

Un sociólogo llamado George Gerbner investigó en 1969 los efectos que la televisión podía tener en la audiencia tras largos periodos de exposición. Lo que describió fue que, como en mi ejemplo, las personas comenzaban a percibir la realidad social según los programas que veían y la cantidad de tiempo que les dedicaban.

Los medios cultivaban ideas, valores y creencias de manera gradual. Gerbner encontró que las personas podían percibir su entorno como más violento después de consumir noticieros con muchas notas sobre inseguridad, incluso cuando esa violencia no estuviera ocurriendo con tanta frecuencia en su contexto real.

Además, se perdía lentamente la individualidad y el criterio propio: lo que se exponía eran estereotipos y narrativas repetitivas que, con el tiempo, se asumían como “lo normal”, creando una visión equivocadamente uniforme de la sociedad.

Por último, identificó que las personas con ideas previas sobre el mundo podían confirmarlas dentro de los medios.
Ejemplo: un chavito piensa que tener un carrazo es la manera de ser popular; en la tele ve al chavito popular que tiene un carrazo = creencia confirmada.

Teoría de Usos y Gratificaciones

Por otro lado, un trío de académicos —Elihu Katz, Jay G. Blumler y Michael Gurevitch— desarrollaron la Teoría de Usos y Gratificaciones de los medios de comunicación (años 40).

En esta teoría se plantea que las audiencias no somos pasivas al consumir medios, sino que elegimos qué ver según lo que necesitamos. Llegaron a la conclusión de que utilizamos los medios para cinco tipos de gratificación:

  1. Cognitivas – informarse, aprender
  2. Afectivas – entretenimiento, emociones
  3. Integración personal – identidad, autoestima
  4. Integración social – pertenencia, conversación
  5. Evasión o escape – distracción, relajación

¿Y qué tiene que ver con el cine?

Con estas dos teorías entendemos que buscamos en los medios una forma de conocer, entender y relacionarnos con nosotros mismos, con los otros y con el mundo.

El cine, desde 1895, tiene una manera especialmente cautivadora de gratificarnos: permite al espectador identificarse con los relatos, reconocer aspectos de su propia vida, formar parte de grupos —dentro o fuera de la película—, conocer mundos y culturas ajenas a la suya y crear una burbuja en el tiempo donde solo existen esa realidad y él.

Y también cultiva en nosotros narrativas sobre lo que consideramos verdad.

A lo largo de más de 130 años de historias, se han creado personajes, escenas, diálogos, mundos, dinámicas, fenómenos y grupos que han contribuido a la construcción de la cultura popular. Piensa en cuántas veces una referencia de cine te ayudó a entender mejor la realidad o a conectar con alguien más.

Finalmente, podemos ver a los medios de comunicación como una ventana. Tú sabes lo que pasa en tu casa porque lo vives, pero si quieres saber qué onda con el vecino o qué está pasando en la calle, basta con asomarte por la ventana.

El cine, como ventana, enmarca cuidadosamente la realidad. A través de la elección y discriminación de lo que ya existe, construye un mundo subjetivamente objetivo.

Te dije que me apasiono,

A ver si no suena muy romántico…

Bella <3

By Bella

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